08/12: Een Christen van Wereldklasse!
Category: Dossier McChurch
Posted by: Leerling
PDL centreert rondom 5 belangrijke doelen. De mens wordt deze doelen voorgehouden, ja zelfs opgelegd. Gradueel dient hij deze doelen te (leren) vervullen. Door de doelen te doorlopen wordt je volgens Warren uiteindelijk zelfs een "Christen van Wereldklasse" (dag 38, pagina 307).
En wie wil er nu niet een Christen van Wereldklasse worden?
Er staat veel behartenswaardigs in het boek van Warren. Ook veel ware dingen. Héél veel ware dingen. Dat staat buiten kijf.
Ik was de afgelopen dagen veel bezig met een gedeelte uit Rom. 8, en in m'n achterhoofd kwam opeens (terwijl ik naar huis reed van het werk) het volgende op... PDL centreert rondom 5 belangrijke doelen. De mens wordt deze doelen voorgehouden ja zelfs opgelegd. Gradueel dient hij deze doelen te (leren) vervullen. Door de doelen te doorlopen wordt je volgens Warren uiteindelijk zelfs een "Christen van Wereldklasse" (dag 38, pagina 307).
Ondanks dat hij het tegendeel zegt zorgt dit er echter voor dat mensen op zichzelf gericht raken. Wie wil er nu niet een christen van wereldklasse worden? Wat dit programma doet is je dus doelen voorhouden, doelen die haalbaar zijn! Voor elk mens! En heb je die doelen doorlopen, dan ben je dus een goed, Doelgericht Christen. Een super-Christen, een Christen met een plusje, die iets heeft (gedaan) wat een ander niet heeft gedaan. En dan kan je jezelf op de borst slaan, want.. je hebt het zélf gedaan. Tuurlijk, God mocht een handje helpen als het lastig werd.. Dan ga je bidden. Terzijde: dan raad Warren aan om daarvoor een occulte/oosters-mystieke methode (!) te gebruiken (pg. 307, 'ademhalingsgebeden').
Volgens mij was het zo dat Luther al ontdekt had dat wij zelf, uit eigen kracht, Gods Wet niet kunnen vervullen. En voor hem al was daar ene Paulus die ons dat onderwees. Het was en is alles genade! Maar wat Warren onderwijst is een boekje met regels en als je die houdt dan "ben je binnen".
Dáárom is dit systeem, in mijn optiek, ondanks de zware lasten (bijvoorbeeld het geven van tienden!) voor veel mensen zo aantrekkelijk. Je kunt je eigen behoud bewerken of, op zijn minst, van jezelf een "Christen van Wereldklasse" maken.
Zelf tot God naderen?
Het schijnt bijv. zo te zijn dat we (dag 12, pg. 96-103) zélf kunnen bepalen hoe dicht we bij God zijn. En RW haalt dan uit de parafrase-bijbel (in de NL-versie: "Het Boek") een halve tekst uit Jakobus: "Als u dichter bij God kom, komt God dichter bij u".
Wat staat er in de NBG-vertaling in Jakobus 4:6-10?
[6] Maar Hij geeft dan ook des te grotere genade. Daarom heet het: God wederstaat de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft hij genade [7] Onderwerpt u dus aan God, maar biedt weerstand aan de duivel en hij zal van u vlieden. [8] Nadert tot God en Hij zal tot u naderen. Reinigt uw handen, zondaars, en zuivert uw harten, gij die innerlijk verdeeld zijt [9] Beseft uw ellende, treurt en weent; uw gelach moet veranderen in treurigheid, en uw vreugde in neerlsachtigheid [10] Vernedert u voor de Here, en Hij zal u verhogen.
Zo'n halve aanhaling uit "Het Boek" doet je denken: "ik kan zelf dichter tot God naderen". Dat is ook aan het einde van dag 12 het onderwerp om over na te denken: "Ik bepaal zelf hoe dicht ik bij God ben". Maar dát is niet waar! Want lezen we het héle vers, en nemen we de context in ogenschouw, dan zien we dat er sprake is van iets anders hier namelijk:
1. Jakobus zegt dat de mens zich moet onderwerpen aan God. Dát is het naderen!
2. tevens zegt hij: "reinigt uw handen, zondaars". Wat krijgen we nu? Zondaars? Zijn wij niet verloste zondaars?
Over wie gaat dit gedeelte eigenlijk? Als je heel hoofdstuk 4 leest zie je dat het over mensen gaat die compleet werelds leven. Mensen die afgedwaald zijn van God. Jakobus noemt hen zondaars! Wie zijn zondaars? Onbekeerden! En hij roept ze dus op om zicht te onderwerpen, te knielen, voor God en zich te reinigen en zuiveren van hun zonde!
Warren stelt op basis van een parafrase op de Bijbel een "doel" voor een dag op. De uitleg die volgt klinkt best goed en er zit veel waarheid in. Maar houd je het boek inhoudelijk tegen het licht van de Bijbel, dan zijn er veel vraagtekens te plaatsen.
Want het gedeelte in Jakobus is niet van toepassing op de wedergeboren mens maar is een opdracht aan ongelovigen: bekeer je, onderwerp je en nader tot God en dán zal Hij tot jou komen. Dit is dus essentieel anders dan wat Warren beweert en uitlegt. Zo komen, mijns inziens, de dwalingen in de wereld..
Wat hij dus doet is daarom dus volstrekt onjuist en ónverantwoord Bijbelgebruik. Teksten bedoeld voor hen die in zonde leven (ongelovigen) van toepassing maken op gelovigen en die voorhouden als doelstelling terwijl het absoluut geen doelstelling voor een gelovige kan zijn! En nu neem ik min-of-meer een willekeurige dag, gewoon wat bladeren en bronteksten er bij zoeken en vergelijken!
De doelen die hij stelt, nogmaals, stellen de mens centraal. De méns moet de doelen zien te bereiken en dán is het een goed Christen. Volgens mij is het andersom. We zullen nóóit aan Gods Heilige norm kunnen voldoen. Nooit! Er was er maar één die dat kon, Christus Jezus. En doordat we in Hem geloven delen wij daarin, Goddank!
Het is en blijft genade, géén zelfwerkzaamheid, die mij gered heeft. Warren stelt de mens centraal en niet het verlossingswerk van Christus omdat de mens, door het behalen van de doelen, klaarblijkelijk eigenhandig een "Christen van wereldklasse" kan worden.
En wie wil er nu niet een Christen van Wereldklasse worden?
Er staat veel behartenswaardigs in het boek van Warren. Ook veel ware dingen. Héél veel ware dingen. Dat staat buiten kijf.
Ik was de afgelopen dagen veel bezig met een gedeelte uit Rom. 8, en in m'n achterhoofd kwam opeens (terwijl ik naar huis reed van het werk) het volgende op... PDL centreert rondom 5 belangrijke doelen. De mens wordt deze doelen voorgehouden ja zelfs opgelegd. Gradueel dient hij deze doelen te (leren) vervullen. Door de doelen te doorlopen wordt je volgens Warren uiteindelijk zelfs een "Christen van Wereldklasse" (dag 38, pagina 307).
Ondanks dat hij het tegendeel zegt zorgt dit er echter voor dat mensen op zichzelf gericht raken. Wie wil er nu niet een christen van wereldklasse worden? Wat dit programma doet is je dus doelen voorhouden, doelen die haalbaar zijn! Voor elk mens! En heb je die doelen doorlopen, dan ben je dus een goed, Doelgericht Christen. Een super-Christen, een Christen met een plusje, die iets heeft (gedaan) wat een ander niet heeft gedaan. En dan kan je jezelf op de borst slaan, want.. je hebt het zélf gedaan. Tuurlijk, God mocht een handje helpen als het lastig werd.. Dan ga je bidden. Terzijde: dan raad Warren aan om daarvoor een occulte/oosters-mystieke methode (!) te gebruiken (pg. 307, 'ademhalingsgebeden').
Volgens mij was het zo dat Luther al ontdekt had dat wij zelf, uit eigen kracht, Gods Wet niet kunnen vervullen. En voor hem al was daar ene Paulus die ons dat onderwees. Het was en is alles genade! Maar wat Warren onderwijst is een boekje met regels en als je die houdt dan "ben je binnen".
Dáárom is dit systeem, in mijn optiek, ondanks de zware lasten (bijvoorbeeld het geven van tienden!) voor veel mensen zo aantrekkelijk. Je kunt je eigen behoud bewerken of, op zijn minst, van jezelf een "Christen van Wereldklasse" maken.
Zelf tot God naderen?
Het schijnt bijv. zo te zijn dat we (dag 12, pg. 96-103) zélf kunnen bepalen hoe dicht we bij God zijn. En RW haalt dan uit de parafrase-bijbel (in de NL-versie: "Het Boek") een halve tekst uit Jakobus: "Als u dichter bij God kom, komt God dichter bij u".
Wat staat er in de NBG-vertaling in Jakobus 4:6-10?
[6] Maar Hij geeft dan ook des te grotere genade. Daarom heet het: God wederstaat de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft hij genade [7] Onderwerpt u dus aan God, maar biedt weerstand aan de duivel en hij zal van u vlieden. [8] Nadert tot God en Hij zal tot u naderen. Reinigt uw handen, zondaars, en zuivert uw harten, gij die innerlijk verdeeld zijt [9] Beseft uw ellende, treurt en weent; uw gelach moet veranderen in treurigheid, en uw vreugde in neerlsachtigheid [10] Vernedert u voor de Here, en Hij zal u verhogen.
Zo'n halve aanhaling uit "Het Boek" doet je denken: "ik kan zelf dichter tot God naderen". Dat is ook aan het einde van dag 12 het onderwerp om over na te denken: "Ik bepaal zelf hoe dicht ik bij God ben". Maar dát is niet waar! Want lezen we het héle vers, en nemen we de context in ogenschouw, dan zien we dat er sprake is van iets anders hier namelijk:
1. Jakobus zegt dat de mens zich moet onderwerpen aan God. Dát is het naderen!
2. tevens zegt hij: "reinigt uw handen, zondaars". Wat krijgen we nu? Zondaars? Zijn wij niet verloste zondaars?
Over wie gaat dit gedeelte eigenlijk? Als je heel hoofdstuk 4 leest zie je dat het over mensen gaat die compleet werelds leven. Mensen die afgedwaald zijn van God. Jakobus noemt hen zondaars! Wie zijn zondaars? Onbekeerden! En hij roept ze dus op om zicht te onderwerpen, te knielen, voor God en zich te reinigen en zuiveren van hun zonde!
Warren stelt op basis van een parafrase op de Bijbel een "doel" voor een dag op. De uitleg die volgt klinkt best goed en er zit veel waarheid in. Maar houd je het boek inhoudelijk tegen het licht van de Bijbel, dan zijn er veel vraagtekens te plaatsen.
Want het gedeelte in Jakobus is niet van toepassing op de wedergeboren mens maar is een opdracht aan ongelovigen: bekeer je, onderwerp je en nader tot God en dán zal Hij tot jou komen. Dit is dus essentieel anders dan wat Warren beweert en uitlegt. Zo komen, mijns inziens, de dwalingen in de wereld..
Wat hij dus doet is daarom dus volstrekt onjuist en ónverantwoord Bijbelgebruik. Teksten bedoeld voor hen die in zonde leven (ongelovigen) van toepassing maken op gelovigen en die voorhouden als doelstelling terwijl het absoluut geen doelstelling voor een gelovige kan zijn! En nu neem ik min-of-meer een willekeurige dag, gewoon wat bladeren en bronteksten er bij zoeken en vergelijken!
De doelen die hij stelt, nogmaals, stellen de mens centraal. De méns moet de doelen zien te bereiken en dán is het een goed Christen. Volgens mij is het andersom. We zullen nóóit aan Gods Heilige norm kunnen voldoen. Nooit! Er was er maar één die dat kon, Christus Jezus. En doordat we in Hem geloven delen wij daarin, Goddank!
Het is en blijft genade, géén zelfwerkzaamheid, die mij gered heeft. Warren stelt de mens centraal en niet het verlossingswerk van Christus omdat de mens, door het behalen van de doelen, klaarblijkelijk eigenhandig een "Christen van wereldklasse" kan worden.
